I murales hanno acceso i riflettori su Orgosolo facendo affluire sempre più visitatori italiani e stranieri attratti dall’originalità dell’idea e per l’interesse suscitato dai temi trattati, espressi con affreschi anche ampiamente commentati sui muri delle abitazioni del centro storico.

I primi lavori sono del 1975, eseguiti dagli alunni della scuola media sotto la guida dell’insegnante di educazione artistica; gli studenti hanno poi proseguito quest’attività e a loro si sono nel tempo affiancati altri autori locali e “stranieri”, arrivando a creare ad oggi circa trecento murales.

I temi trattati sono principalmente politici oppure riferiti alla realtà sociale sarda del passato e del presente; i più recenti riprendono anche temi che recuperano l’antica cultura sarda e orgolese.

 

Come molte altre espressioni di vita orgolese, comunicano all´osservatore una vasta gamma di impressioni che forse è impossibile riscontrare altrove: vi si leggono i malesseri, le speranze, i disagi e gli aneliti di una comunità che ha vissuto, forse, il senso di esclusione e di non appartenenza ad un mondo dai troppi volti contraddittori.
Sotto questo segno, sul finire degli anni ´60, comparvero i murales. Sin dall´origine i bersagli dei muralisti furono i governi sopraffattori e i fautori di ingiustizie sociali.

Il primo murale fu realizzato nel 1969, negli anni della contestazione giovanile, dal gruppo anarchico milanese Dioniso.
Il numero dei muri tinteggiati crebbe a partire dal 1975 quando un insegnante senese, Francesco del Casino, insieme ai suoi alunni volle commemorare, raffigurandolo sui muri degli edifici orgolesi, il trentesimo anniversario della Liberazione d´Italia. Circa il 90 % dei murales di Orgosolo sono opera di Del Casino: il suo è un singolare e inconfondibile stile pittorico.

Si cita con ironia Alfredo Niceforo, si motteggia sul presidente Leone, si riporta il telegramma del partigiano e scrittore Emilio Lussu solidale con le contestazioni anti-NATO, si denunciano le ingiuste reclusioni, la condizione delle carceri, la sofferenza di detenuti e familiari, la cupa esistenza di latitanti e briganti braccati dai carabinieri.

L´effigie di Gramsci invita alla riflessione e all´intelligenza e il volto mite di un capo indiano denuncia i soprusi dei bianchi.

Negli anni ´80, con l´attenuarsi della tensione politica, Del Casino e gli altri dipinsero scene di vita quotidiana: uomini a cavallo, donne con in grembo i propri figli, pastori che tagliano il vello alle pecore e contadini con in mano la falce.

E´ del 1994 un murale che rappresenta i conflitti della ex Jugoslavia e la distruzione di Sarajevo: la storia locale può farsi storia mondiale.

Ad Orgosolo, da trent´anni le mura del municipio e della biblioteca, dell´ambulatorio e dei bar prestano i loro fianchi alla creatività di artisti che hanno affidato e affidano ai murales le immagini e le voci non solo di una comunità, ma di un´isola intera. I murales costituiscono un´eccezionale attrattiva e molto ancora hanno da dire a chi li osserva.

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Murales in Orgosolo, Sardinien

Im Jahr 1968, jener politisch aufgewühlten Zeit der Studentenbewegung und des gesellschaftlichen Wandels, gastierte die anarchische Theatergruppe “Dioniso” aus Mailand in Orgosolo. Im Ortszentrum entstand ein erstes Wandbild. 1975 wurde der 30. Jahrestag des Partisanenkampfes gegen den Nazifaschismus/Tag der Freiheit gefeiert. Angeregt durch ihre Lehrer, machten die Schüler der Mittelschule aus diesem Anlass Flugblätter. Thematisiert wurden u.a. die Widerstandsbewegung im Zweiten Weltkrieg und der Vietnamkrieg, aber auch lokale Anliegen wie Kritik an der Gründung des Nationalparks Gennargentu und Freude über den Erhalt von Pratobello.

Diese Flugblätter wurden auch an den Häusern angebracht. Unterstützt von seinen Schülern, malte der aus Siena stammende Kunstlehrer Francesco Del Casino schließlich Bilder mit politischer Botschaft direkt auf die Hauswände. Knapp 20 Jahre lebte Del Casino in Orgosolo, ehe er in seine Heimat zurückkehrte. Seine Werke gehören zu den qualitätvollsten Arbeiten in Orgosolo und lassen Einflüsse von Picasso und der Kubisten erkennen. Künstler aus dem Dorf, namentlich Pasquale Buesca, haben später ebenfalls zum Pinsel gegriffen. Auch ausländische Künstler kamen nach Orgosolo, um hier Wandbilder zu schaffen. Nach dem Vorbild der murales Lateinamerikas entstanden weitere Wandbilder, inzwischen über 120 an der Zahl. In neuerer Zeit hat sich eine Gruppe jüngerer Frauen unter dem Namen Le Api („die Bienen“) zusammengefunden, die sich mit den Gesellschaftsnormen aus weiblicher Sicht befassen.

Neben politischen Themen (Krieg, Ungerechtigkeit in der Welt, Steuerlast, Korruption) befassen sich die murales mit sardischen Alltagsproblemen (Wasserknappheit, Waldbrand, Auswanderung, Militärpräsenz) und lokalen Anliegen (Erhalt von Pratobello, Hirten und ihre Weidegebiete usw.). Seit Ende der 1990er Jahre nimmt der politische Gehalt der Wandbilder ab, während folkloristische Motive in den Vordergrund treten. Die meisten murales finden sich entlang der Hauptstraße, dem Corso Repubblica. Ein guter Ausgangspunkt ist die Piazza Caduti in Guerra (Platz der Kriegsgefallenen), wo es neben dem Parkplatz eine kleine Grünanlage gibt.
                                                                                                    Andreas Stieglitz

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Orgosolo, a small community on the northern limits of "Barbagia", one of Sardinia's regions, embraces many aspects of the traditional culture of this area of the island. Some of the images and symbols of this culture are boldly portrayed on the walls of houses and public buildings in the village.
These are the famous "murales", roughly 100 expressive portraits of the life and recollections of an entire community. Representations of the harsh realities of everyday village life - memories, toils, achievements of a small community - are next to images portraying political struggles worldwide.

"Walls which speak" - colours and style
"Murales" and various cubist works of art, including Picasso's "Guernica" have frequentely been compared. Some of the mural paintings recall the lines of Léger. The observer will sometimes notice echoes of the style of Mexican mural painters of the 1920's.

Figures are large, square, solid and imposing, with sharp, pure profiles. Bright colours seem to leap out from dark backgrounds.

Many images have clearly discernable Cubist origins - mother figures with generous forms and heavy hips in the foreground, with smaller father figures wringing their gnarled hands in the background.

"Murales" were born of both artistic and social needs. Despite the presence of various (generally more recent) mural paintings with a rather self-conscious "aesthetic" sense and "trompe-l'oeil" style, emphasis is generally on expression rather than pure decoration.

The murales create a simple language, the message of the images is often enhanced with a caption - a literary or political quotation or memorable phrases to emphasise a point. The style of the mural paintings corresponds to the message it is intended to convey.

The history of the "Murales"
The lively artistry of the murals of Orgosolo is also an historical evidence.

Like many other expressions of life in this area, mural paintings communicate a wide range of feelings and experiences, that you cannot find elsewhere. You can find the hopes, fears and desires of a community, which has perhaps felt itself excluded from the outside world, a community often disenchanted with what it sees.

In this context, at the end of the 60's, the first mural paintings appeared on the walls of Orgosolo.

From the very beginning, the target of the artists were oppressive rulers or promoters of social injustice - above all the Italian state and the Imperialistic, warmongering USA.

The first mural was created in 1969 - a period of student protest
and unrest, by the anarchic "Dioniso" group in Milan.

The number of murals began to increase after 1975, when Siennese teacher Francesco Del Casino and his students chose to commemorate the 30th anniversary of Italian liberation with a wall painting in Orgosolo. Approximately 90% of the murals here were painted by del Casino - his style is certainly individual and unmistakable .

The "murales" quote Alfredo Niceforo with irony; they mock President Leone; they quote a telegram of writer and partisan Emilio Lussu, with his anti-NATO protests; they describe unfair imprisonments, conditions in prisons and the suffering of prisoners and their families. The dismal existence of fugitives and bandits, hiding from Carabinieri, is also portrayed on the walls.

A portrait of Gramsci stimulates reflection, the mild face of an American Indian chief comments on the abuse of power by white men.

With the 80's, and the decrease of political tension, Del Casino and his companions started to paint every day village life scenes. Men on horseback, women with their young children, shepherds shearing their flocks, farmers with the scythe in their hand, are placed next to previous images.

A 1994 mural, depicting the conflict in ex-Yugoslavia and the destruction of Sarajevo, brings world history back to the village walls.

At Orgosolo, for the last 30 years, the walls of the town hall, the shops, library, doctor surgeries and houses have lent their surfaces to a series of images whose voice is not only that of a community but of a whole island.

They have an exceptional appeal and contribute greatly to the culture of the island. The voices of the murals still have a lot to say to those who observe them.

Salvatore Corrias

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updated 05.07.16



 



 

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